ABDULGANÎ EN-NABLUSÎ’NİN FİLİSTİN SEYAHATİNDE KUTSAL MEKÂN VE SOSYAL KİMLİK İLİŞKİSİ ÜZERİNE BİR İNCELEME


Sarıkaya M. E.

VIII. ŞEYH ŞA'BÂN-I VELÎ SEMPOZYUMU "TARİHTEN GÜNÜMÜZE FİLİSTİN VE KUDÜS", Kastamonu, Turkey, 15 - 16 May 2025, pp.249-250, (Summary Text)

  • Publication Type: Conference Paper / Summary Text
  • City: Kastamonu
  • Country: Turkey
  • Page Numbers: pp.249-250
  • Ankara Yıldırım Beyazıt University Affiliated: Yes

Abstract

Bu bildiri, Filistin bağlamında kutsal mekan ve sosyal kimlik arasındaki etkileşimi tarihsel bağlamda değerlendirerek bu ilişkinin günümüzdeki yansımaları hakkında yorum imkanı sunacaktır. Çalışma, Abdulganî en-Nablusî’nin el-Hadratu’l-unsiyye fi’r-rihleti’l-Kudsiyye adlı seyahatnamesini esas alarak Filistin’deki kutsal mekânların sosyal kimlik üzerindeki etkisini anlamaya çalışmaktadır. Kutsal mekan ve sosyal kimlik ilişkisi semboller, tarihi ve kültürel bağlam, toplumsal hafıza ve toplumsal çeşitlilik gibi farklı temalar yoluyla değerlendirilmektedir. Çalışmada nitel etnografik yöntemle seyahatnamenin yazıldığı dönemin sosyal bağlamı ele alınmıştır. Nitel içerik analizi tekniğiyle eserde anlatılan kutsal mekan temaları, dini pratikler ve toplumsal etkileşimler incelenmiştir. En-Nablusî’nin seyahati, mekânların fiziksel ve manevi özelliklerinin bireylerin ve toplulukların kimliklerini nasıl inşa ettiğine dair önemli veriler sunmaktadır. Seyahatname, en-Nablusî’nin Dımaşk’tan Kudüs’e gerçekleştirdiği 45 günlük yolculuğunu detaylandırmakta ve kutsal mekânlar üzerinden sosyal yapılar arasındaki bağları ortaya koymaktadır. En- Nablusî bu seyahatinde Filistin’in farklı bölgelerine uğramış ve çeşitli toplumsal gruplarla temas etmiştir. En- Nablusî’nin gözlemleri, ibadetlerin ve kutsal mekânların, bireylerin aidiyet duygusunu ve sosyal kimliğini nasıl pekiştirdiğini göstermektedir. Çalışma, mekânların tarihsel ve sembolik anlamlarının, sosyal uyum üzerindeki etkilerini vurgulamaktadır. Çalışmada, dini grup aidiyeti ve ibadetlerin toplumsal bütünleşmeyi nasıl etkilediği ele alınmıştır. Sonuç olarak en-Nablusî’nin kutsal mekânlarda gerçekleştirdiği zikir, dua ve ibadet pratikleriyle, dini deneyimlerin bireyler arasında manevi bağlar kurmadaki rolünü ve bu ibadetlerdeki benzerliğin ortak sosyal kimlik inşasındaki işlevini gözler önüne sermektedir. Ayrıca, farklı dini grupların kutsal mekânlara gösterdiği saygı toplumsal çeşitliliğin birlikte yaşamaya engel olmadığı bir ortamı betimlemektedir. Böylece günümüz Filistin toplumunun dinamiklerinin anlaşılmasında tarihsel bir çerçeve çizilmektedir.