Vorsatz in der Fahrlässigkeit


Dr. Öğr. Üyesi KÖROĞLU KAYA

Tez Türü: Doktora

Tezin Yürütüldüğü Kurum: Universitaet zu Köln, Institut für Straf- und Strafprozessrecht, Rechtswissenschaftliche Fakultät, Almanya

Tez Danışmanı: Prof. Dr. Dr. H.C. Michael Kubiciel

Tezin Onay Tarihi: 2022

Tezin Dili: Almanca

Özet:

Haben Sie jemals in Ihrem Leben „schwarze Milch“ getrunken? Waren Sie jemals in einer „sonnigen sowie hellen Nacht“ auf einem Bummel? Oder etwa auf einem Spaziergang an einem „dunkeln Tag“? NEIN?

  NEIN! „Schwarze Milch“ finden Sie allenfalls in der surrealen Dichtung des Lyrikers Paul Celan. So heisst es in einem Gedicht von Celan:

„Schwarze Milch der Frühe wir trinken sie abends

Wir trinken sie mittags und morgens wir trinken sie nachts“

  Ebenso ist es wider der Naturgesetze an einer „sonnigen sowie hellen Nacht zu bummeln oder einen Spaziergang an einem „dunkeln Tag“ im Mondschein zu unternehmen, falls Sie  ausnahmsweise nicht ein Protagonist in dem Roman des französischen Autors André Dahl mit dem Titel „Le soleil ne se leva pas“ bzw. „Wenn die Sonne nicht aufgegangen ist“ sind.

  So lehren uns die Lebenserfahrung und Naturgesetze , dass die Milch weiss, die Nacht dunkel, und der Tag hell ist.

  Aufgabe der Rechtswissenschaften sollte daher es sein, aufkommende bzw. entstehende oder bestehende Rechtsfragen zu beantworten, ohne sich dabei surrealer und Lebensfremder Konstruktionen zu bedienen. Ein Jurist sollte hiermit nicht von erdachten bzw. erfundenen Begriffen wie angebliche „bewusste Fahrlässigkeit“, sondern von den „gefundenen“ Gegebenheiten des täglichen Lebens ausgehen.

  Hieraus dürfte sich ergeben, dass Juristen sich davon fernhalten sollten, erdachte bzw. erfundene und lebensfremde Begriffe wie die „bewusste Fahrlässigkeit“ zu verwenden, um konkrete Rechtsfragen zu beantworten, nämlich durch die gekünstelte und lebensfremde Begriffsbildung eine Lösung für ein lebensnahes und natürliches Problem des täglichen Lebens zu suchen.  Vielmehr bedarf es einer Betrachtung, die konform zu der Natur der Sachen ist und der allgemeinen Lebenserfahrung entspricht.

  Andernfalls werden die Juristen unweigerlich in eine sich theoretisch immer wiederholende, fruchtlose und praktisch vergebliche Diskussion geraten, wie es heute der Fall ist. Insoweit reiten wir mal auf dem Pferd Rosinenta wie Don Quijote in Begleitung seines Stallmeisters Sancho Panza auf dem Weg in den Kampf gegen die Windmühlen; mal suchen wir eine Nadel lieber im beleuchteten und übersichtlichen Vorgarten, die wir eigentlich im Heuhaufen verloren haben, wie in einem Witz vom Nasreddin Hodscha geschieht; mal beschreiben wir in völliger Dunkelheit einen Elefant aus einem beliebigen Körperteil her, den wir ergreifen könnten, wie in der Geschichte aus dem Masnawi des Sufi Gelehrten al-Rūmī passiert.

Wie?

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